MURAL EN LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LA PLATA

MURAL “INGENIEROS” .

 REALIZADO EN EL HALL CENTRAL DE LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA NACIONAL DE LA PLATA . CALLE 60 Y 123. TÉCNICA DE ESGRAFIADO . MEDIDAS 3,7 POR 6,5M.

En el año 2017, fui convocado por las autoridades de la Universidad Nacional Tecnológica de  La Plata a realizar un mural institucional en el Hall principal. 

La idea fue la de representar personificaciones de las distintas carreras de ingeniería.

 La Universidad Tecnológica, está situada en la ciudad de Berisso en Av, 60 y 124. Es una Universidad de excelencia donde se estudian carreras de posgrado, de grado, Ingeniería civil, ingeniería eléctrica, ingeniería industrial, ingeniería mecánica , ingeniería en sistemas e ingeniería Química.

Tengo que aclarar que el boceto que realicé para este mural , lo había hecho para un concurso que promovía el colegio de ingenieros de la ciudad de la plata.

En este concurso había llegado a la final con otro colega y, ante el pedido de las autoridades del colegio para unirme a trabajar con el colega y compartir el premio decidí bajarme del concurso y dejarle el honor de hacer el mural y quedarse con el total del premio a mi colega. Es así que el proyecto para el mural durmió unos 5 años sin poderse concretar en ninguna parte.

Fue hasta que en un determinado momento, las autoridades de la Universidad establecieron contacto con la Dirección de Cultura de Berisso y a través de esta se contactaron conmigo haciéndome el pedido, ahora sin la necesidad de establecer contiendas entre artistas sino depositando confianza en mi trabajo y mi trayectoria, cosa que agradezco mucho.

Inmediatamente me reuní con las autoridades de la Universidad y me mostraron lugares posibles para realizar un mural que representara las distintas disciplinas de la ingeniería. 

De todos los lugares posibles, me pareció importante el Hall Central del edificio.

Solo quedaba que las autoridades vieran el boceto , lo aprobaran o aconsejaran alguna modificación o agregado. 

El boceto tuvo una aprobación unánime. 

Mas entusiasmo causó cuando les transmití que mi intención era la de hacer un mural altamente duradero, que no fuera de pintura comercial efímera y frágil sino que quedara como un documentos histórico para muchas generaciones de estudiantes que pasaran por allí. 

Les ofrecí realizar el mural en la técnica etrusco maya de esgrafiado, que es en la que me he especializado dejando obras en el país y el extranjero.

Esta técnica está conformada por capas de estuco color que se tallan logrando un bajo relieve y es lo que podemos visualizar en estas imágenes.

Dos figuras simbólicas representan a dos de las carreras de ingeniería. El personaje de la izquierda representa a la ingeniería civil  donde se ve como planifica y dibuja un plano de una grua, s.imbolo de fuerza y elevación de la sociedad.

Mas al centro se eleva un personaje mezclando químicos que obviamente representa a ala ingeniería química y, el acto de llevar un líquido de un  recipiente a otro representa la incorporación y asimilación de los conocimientos en el individuo.

Dominado el mural un engranaje símbolo de la ingeniería mecánica y de  movimiento de la sociedad empuje y avance.  También hay un puente símbolo de unión entre las personas a partir del conocimiento y la educación. 

A la derecha,  un rascacielos , símbolo de progreso y debajo un grupo de monitores y computadoras conectadas en red que representan la Ingeniería informática.

 

MURAL CINCHANDO LA EDUCACIÓN

La escuela primaria n° 10 , queda en el partido de Berisso, precisamente en el barrio de Los Talas un lugar rural . Es una escuela que tiene la particularidad de estar rodeadas de viejas canteras de conchilla hoy convertidas en pequeñas,lagunas donde la flora y fauna  del monte ribereño se conjuga con los pajonales que están a escasos metros del otro lado de la avenida Montevideo.. Es una escuela muy tranquila que es dueña del mas grande ombú que haya en todo Berisso, por lo cual le dicen "La Escuela del Ombú.

Los primeros días de marzo fui convocado por la directora de la escuela La señora Laura LUCHETTI para realizar un mural cuyo mensaje y obra perdurara por siempre en la institución; es por ello que le recomendé la técnica de mural esgrafiado. 

En mi andar como muralista por lo general la temática de los murales que realizo debe ser  negociada para no herir susceptibilidades. 

Por lo general los muralistas tenemos un espíritu confrontativo y buscamos causar impacto en lo que decimos con nuestros murales. También es cierto que en la mayoría de las escuelas las temáticas se refieren a una temática naif folclórica de próceres o representaciones  decorativas extremadamente alejadas de lo que sería el tema político o sindical..

Debo decir que en este caso el gran sorprendido y con una gran alegría fui yo.

La directora quería algo combativo , si, como les digo algo bien reflexivo y que refleje el espíritu de lucha docentes.

Es así que me puse inmediatamente a realizar un boceto que reflejara esa lucha y salió en el primer intento. Se lo lleve a la directora para que diera su aprobación y le encantó. Solo pidió que le incorporaran una frase de Paulo Freyre. La frase debía decir: "TODO ACTO ESCOLAR ES UN ACTO POLÍTICO"; ¡¡¡guau ¡¡¡ Dije. ¡¡¡me encantó¡¡ Con la dire teníamos la misma sintonía.

Para contarles un poco, la técnica que decidí aplicar al muro que estaba al exterior es aquella en la que me especializo, heredada de los antiguos mayas y paralelamente de los etruscos. Se llama esgrafiado. Consta de capas superpuestas de cemento coloreado mineralmente que se tallan dando lugar a un bajo relieve.  La elección fe motivada porque considero que toda obra debe perdurar en su propio formato para ser un documento histórico.

Y así surgió esta obra hecha en 4 días representada por la figura de una maestra que tironea del carro de la educación, no con motor sino con pura tracción a sangre como se hace en la educación pública con el esfuerzo de esos docentes que dan todo de sí para educar y brindar derechos igualitarios a todos los niños del país.

Arriba del carro esta la propia imagen de esa escuela y una situación aúlica, recorriendo un camino pedregoso que tienen espinas y también rosas.

En su andar va dejando en el camino a profesionales y adultos formados desde la escuela pública para el orgullo de un país de hombres y mujeres que creen en la educación publica y en la igualdad de oportunidades.

Hoy la comunidad educativo goza de esta obra que esta destinada a perdurar en el tiempo gracias a la técnica y a los materiales nobles con la que fue ejecutada..

 

MURAL HOMENAJE AL REY MINDAUGAS..

Mural Homenaje al Legendario Rey Mindaugas. En la Sociedad Lituana Mindaugas de Berisso. Autor: C. Del Vitto

Como bien se sabe, Berisso es una ciudad de La provincia de Buenos Aires situada junto a La plata, que se caracteriza por ser la Capital Provincial del Inmigrante.

Es en Berisso que existen infinidad de clubes o colectividades representativas de cada raza o nacionalidad venida antes y después de la segunda Guerra en busca de un futuro en la Argentina.

Esta vez la Colectividad Lituana Mindaugas situada en las calles 9 N° 4260 me convocó a realizar un mural en técnica de Esgrafiado que rindiera homenaje al mítico Rey Mindaugas.

Fue asi que investigue acerca de su vida y entre otros datos encontré lo siguiente:

Rey Mindaugas: 

(aprox. 1200¹​²​ - otoño de 1263), gobernante de Lituania, considerado el fundador del estado lituano. También fue el primer gobernante de Lituania en convertirse al cristianismo...

 La historia es bien larga y cualquier interesado en conocerla podrá encontrarla en cientos de portales.

Les dejo un enlace para los interesados en ella: https://es.wikipedia.org/wiki/Mindaugas

Puse manos a la obra en la realización del proyecto el cual presente a los miembros de la entidad y sin dudarlo les encanto la idea de este mural en el interior de la entidad realizado en una técnica de enorme durabilidad llamada esgrafiado.

Si bien no es un mural demasiado grande , logra concentrar toda la simbología necesaria para investigar acerca de este rey tan importante para los lituanos.

                                  

Así vemos como figura principal al rey Mindaugas sosteniendo una espada y una cruz seguido por sus soldados.
Averigüe acerca de la santa patrona de Lituania que es la virgen Ostra Brama , Madre de la misericordia  y la represente como figura secundaria.
Quise incorporar al conjunto algún atuendo típico y pose de danza típica , dado que en el lugar se enseñan danzas lituanas que son presentadas en la gran Fiesta de  Berisso que es el de la Fiesta Provincial del Inmigrante .

Si visitas la colectividad, ademas de disfrutar del mural podrás informarte de todos los aspectos culturales e históricos de la cultura lituana, como así también de otras actividades que se desarrollan en la colectividad.

MURAL "NIÑOS LECTORES - ESPÍRITUS LIBRES" Villa Carlos Paz. Córdoba. Autor CRISTIAN DEL VITTO.

        

Realizado en el paseo Renacer de la ciudad de Villa Carlos Paz, provincia de Córdoba, peatonal y puente central. Técnica de Esmalte sintético sobre muro. Medidas 2,30m x 5m. Durante un pequeño encuentro de muralistas.

Cristian Del Vitto diseña este mural mezclando la geometría , el realismo y el simbolismo.

Como modelo utiliza a su hijo mayor jerónimo. Busca representar el vuelo y la liberación del espíritu humano a partir de la lectura y su importancia si es promovida desde la temprana edad.

Considera a la geometría como base fundamental en la construcción de su obra y realiza un juego plástico donde fisiona el volumen , el plano la línea la transparencia y la textura. Selecciona las partes de interes y les da completo volumen , mientras las otras se subordinan por planos, formas abiertas líneas y transparencias.

Comenta que la obligación de todo muralista es escribir un relato fundamentalmente literal pero con el andamiaje del relato para una lectura de elementos plásticos en armonía.

HOMENAJE AL COMANDANTE ANDRESITO. Candelaria. Misiones.

Este mural lo realicé en la ciudad de Candelaria Provincia de Misiones en el mes de septiembre del 2017 durante el Encuentro Internacional de Muralismo organizado por El Movimiento Internacional de Muralistas Italo Grassi del cual soy Delegado Internacional, lo realicé en técnica de esgrafiado y rinde homenaje al celebre comandante Andrés Guacurari.
El boceto lo diseñé para un muro que preparó el municipio especialmente para alojar mi mural. Las medidas son de 2 por 4 metros.
 Este es su plano de obra..

Como figura central del mural se halla representa a Andresito en plena lucha sosteniendo una lanza bandera con los colores de Misiones. Un jaguareté lo acompaña como símbolo de poderío autóctono y un tucán se lanza en vuelo como animal referente a una región. El resto es un paraje arbolado con soldados enemigos, uno caído herido por la lanza de Andresito y el otro en posición de disparo..

Un poco de Historia:

Andrés Guacurarí nació un 30 de noviembre de 1778 en la vecindad de Santo Tomé  y Sao Borja.

 Hijo de padres criados en las Misiones, vivió con su madre a partir de la invasión luso-brasileña de 1801. Alfabetizado por el sacerdote del pueblo bajo la religión católica, el líder indio manejaba con fluidez cuatro idiomas: castellano, portugués, guaraní y latín, y -como era común entonces- conocía de música y dominaba el arte y estrategia de la guerra.

José Artigas fue su padrino y quien lo adoptó desde muy pequeño. A partir de allí se lo conoce como Andrés Guacurarí y Artigas o Andresito. Su lucha se orientó hacia dos objetivos: la disputa contra las fuerzas portuguesas que invadieron el territorio misionero y la defensa de los principios federalistas sustentados por Artigas. Según documentación histórica, prefería la negociación antes que el fuego del enfrentamiento bélico, pues mediante exhortos intimaba al abandono de territorios usurpados, mucho antes de cruzarse con el enemigo hasta la muerte.
Olvidado intencionalmente por la mayor parte de la historiografía oficial porteña, corrió igual suerte que otros héroes de provincia: su historia fue excluida de la memoria colectiva. Si tan sólo se pensara en la época en la que el comandante de blandengues luchó, se tendría una mejor comprensión de su importancia. Desde 1810, formó parte de la Compañía de Naturales de Artillería de Santo Tomé, actuó en el sitio de Montevideo y desde 1815 fue designado por José Artigas como Comandante Militar de las Misiones. Desde 1819, cuando fue tomado prisionero por los portugueses, su paradero se convirtió en un misterio y una piedra en el zapato para los historiadores actuales. Se cree que fue llevado desnudo, descalzo y encadenado hasta la prisión de la Ilha das Cobras (Brasil), donde murió en una rencilla con marineros ingleses, según las últimas investigaciones. La figura de Andrés simboliza la reivindicación de un “espíritu nacional” resultado de la organización social que construyera el sistema jesuítico-guaraní, del que aún con la dispersión y destrucción de pueblos que sobrevino a la expulsión de la orden, conservó la religiosidad, la lengua y un sentido profundo de identidad como pueblo diferenciado por su historia y tradiciones.

El Comandante luchó durante los mismos años en los que nuestra patria hacía su revolución y conseguía su independencia. A él se le debe  que formen parte del territorio argentino y no brasileño o paraguayo las localidades ubicadas sobre la margen del río Paraná y del río Uruguay. 

Qué dicen nuestros autores

“Un 30 de noviembre de 1818, siendo Comandante General de Corrientes, el cabildo dio a conocer a la población, bando mediante, una invitación para que quien quisiera concurriera a la iglesia de la Virgen de la Merced a celebrar con una misa el día de su nacimiento. Este documento avala la fecha de su nacimiento”, explicó el escritor Daniel Larrea.

“Era Andresito un hijo vigoroso de nuestra tierra criolla. Fue como todos los grandes criollos, hijo histórico del descubrimiento. Andresito era tan o más criollo que San Martín, Artigas, Rosas o Felipe Varela. En él se sintetizaban y se entrecruzaban todas las luchas, nacionales y sociales, que formaban la Nación criolla latinoamericana que quería nacer de nuevo”, sostiene en su libro ‘Andresito Artigas en la emancipación americana’, el profesor e historiador Salvador Cabral Arrechea.

(José Artigas)

“Así como luchó por Misiones, también lo hizo por Corrientes. En defensa del federalismo de esa provincia, en 1818 repuso al destituido gobernador Juan Bautista Méndez”, relata Jorge Francisco Machón en uno de sus libros. Este historiador jardinense ha hallado la última carta escrita por Andrés al ministro español Conde de Casa Flores solicitándole ayuda, un 5 de mayo de 1821 en Río de Janeiro, donde ya llevaba varios meses de prisionero. 
Normalmente hay confusión en la pronunciación de la palabra Guacurarí y se la confunde con otros dialectos. Según el antropólogo Máximo Dacunda Díaz “La lengua guaraní no proviene ni depende de otras lenguas o idioma alguno, es una estructura originaria en el propio hábitat de la raza. 
Posee dos características estructurales especiales: es simbólica y aglutinante. Así el verdadero significado es ‘Gua’ del sustantivo hombre; ‘cu’ lengua y ‘rarí’ vivaz y ágil. Hombre persuasivo, haciendo referencia al don de la palabra”.
Por suerte, hoy en día varias instituciones públicas y privadas poseen bibliografía actualizada sobre el prócer a disposición de entidades o personas que deseen profundizar sobre su biografía.


El tekoá del prócer

Andresito fue el arquetipo de un modelo socio-político que, a pesar de haber sido derrotado en el campo de batalla, hizo eclosión en el contexto de la revolución americana. 
Él, como su gestor José Artigas propusieron una idea de Nación que superaba la de los hombres de Mayo, puramente intelectual y transplantada de Europa. 
Más allá de Buenos Aires se hallaban las provincias del Plata, con culturas decantadas en siglos de historia, como la provincia guaranítica de Misiones, regada con la cultura Jesuítica. Allí se modeló el federalismo artiguista, nutrido en procesos históricos, sociales y culturales propios. Una lengua ancestral, la conciencia de un espacio territorial propio, la autonomía de los pueblos fundada en la institución del cabildo, autoabastecimiento económico y fundamentalmente, la conciencia del tekoá, el modo de ser del guaraní, caracterizaban la región natal de Andresito. Región que  vivía un proceso de decadencia agravado por un fraccionamiento territorial que afectaba gravemente la unidad social. Las Misiones Orientales habían sido usurpadas por el principal enemigo de don José y don Andrés, Portugal, en audaz conquista en 1801. Los pueblos del departamento de Candelaria quedaron bajo dominio del Paraguay. Andresito entendió que la recuperación de la dignidad social del guaraní-misionero debía empezar por la recomposición territorial. Esa fue la razón de su largo lustro de luchas y penurias. Las ideas de libertad, justicia, autonomía que les inculcó Artigas a través de Andresito no sonaban extrañas a los oídos del pueblo guaraní. Ello explica el éxodo para escapar de los bandeirantes, la batalla de Mbororé, las luchas por la Colonia del Sacramento y la oposición al Tratado de Madrid.
Artigas necesitó sólo de un líder carismático como Andresito y un pueblo heroico como el guaraní para ponerlas en práctica y proyectarlas para siempre entre los habitantes del Litoral platino.

Andresito, Candelaria y el derecho de los hombres libres

Ni bien Andrés Guacurarí y Artigas asumió como comandante general de Misiones en 1815, se puso como objetivo prioritario la recuperación de los pueblos pertenecientes a los departamentos de Concepción y Candelaria, que habían sido ocupados por los paraguayos luego del acuerdo firmado por Manuel Belgrano en 1811. La vieja capital de la provincia, Candelaria, era el objetivo principal, para que vuelva a ser parte integrante de Misiones.

En mayo de 1815 el ejército misionero avanzó con rumbo al norte, luego de anunciar a las autoridades paraguayas de Concepción, que debían abandonar los pueblos. Uno a uno, las tropas guaraníes fueron recuperando los poblados del departamento.

En cada pueblo recuperado, se procedía a la instauración del Cabildo y la organización del gobierno local bajo el régimen autonómico propio de la soberanía de los pueblos libres.

Andresito debió esperar unos meses para emprender la campaña sobre la costa del Paraná. En agosto, las tropas misioneras se pusieron en marcha, mientras que los paraguayos concentraron sus fuerzas en Candelaria al mando del comandante José Isasi. En los primeros días de septiembre las tropas misioneras se reagruparon en San Carlos, en donde se sumaron otros líderes locales, como Manuel Miño, Ignacio Mbaibé y Manuel Cayré.

El día 11, y antes de emprender el ataque a Candelaria, Andresito le escribió una intimación a Isasi que se constituye en una certera muestra del ideario ideológico del federalismo guaraní/misionero. En aquella misiva Adresito expresaba que “El derecho es el ídolo y el objeto de los hombres libres por quien se ven empapados en su propia sangre, me ha obligado, solicitando ellos nuestra protección, a molestar a usted el que se venga a nosotros o deje ese departamento al goce de sus derechos (…) esto hago como verdadero americano y hermanos que somos”.

El comandante paraguayo rechazó la intimación y se alistó para el combate. El 12 de septiembre el ejército guaraní se lanzó sobre Candelaria. La batalla duró tres horas y sólo se resolvió cuando los paraguayos se quedaron sin municiones. Para la tarde de aquella jornada, la bandera tricolor de Misiones ya flameaba en la capital histórica de la provincia. Las tropas paraguayas repasaron el río y abandonaron todos los pueblos del departamento de Candelaria. En los días siguientes el ejército guaraní ocupó todos los pueblos de la margen izquierda del Paraná hasta la Tranquera de Loreto (actual Ituzaingó), que era considerado el límite con Corrientes.

De esta forma, en sólo unos meses como gobernador de Misiones, Andresito había logrado recuperar 12 de los pueblos que integraban la provincia guaranítico-jesuítica. Desde la óptica de los guaraníes, esto tiene que haber sido interpretado como un logro mayúsculo y habría servido para resaltar el prestigio de Andrés Guacurarí entre la población local.

El nuevo comandante había logrado lo impensado, que Candelaria regrese a manos misioneras.

La Bienvenida:

El pueblo nos recibió con pasacalles y negocios empapelados con publicidad del evento. La gente increíblemente cordial y buena anfitriona dispuesta a tender una mano siempre.

Fuí declarado Huesped de Honor  y todo marchó sobre rueda gracias a Raúl Orosco coordinador general del MIM,  a  Valeria Garibotti Delegada del MIM por Misiones y al Intendente de Candelaria el Señor Luna.

LOS AYUDANTES

Por tratarse de una actividad que precisa de un trabajo colectivo la organización me brindó ayudantes, estudiantes de arte que se prestaron desinteresadamente a colaborar con los cuales entablamos una bonita amistad y creo que no sería justo no nombrarlos en este artículo. Ellos son:

Kevin Domínguez.

Diego Castillo

Tyco.

Paz.

LA PREPARACIÓN Y EJECUCIÓN DEL MURAL.

Esta estructura se preparó al ingreso del pueblo sobre la avenida principal.

Cristian Del Vitto

MURAL ¿DE QUE LADO ESTAS? Año 2000

En el año 2000, la Dirección de Cultura de La Municipalidad de Berisso me convocó a realizar un mural que sería parte de una campaña de concientización para evitar o erradicar los basurales en la vía pública. 

Por entonces era un grave problema el hecho de que vecinos inescrupulosos arrojaran bolsas de residuos, restos de podas de árboles y todo material de desecho en una esquina, y que esta basura se fuera acumulando, generando focos infecciosos y aparición de roedores. 

Un lugar utilizado para volcar residuos era la esquina de calle 12 y 164. 

La primera actividad que realizamos con el equipo fue la de limpiar el lugar y en ese proceso me di cuenta que había basura que podría utilizarse como material de aplicación al mural propiamente dicho.

Botellas viejas, objetos plásticos, restos de cerámicos fueron seleccionándose y mientras tanto pensaba yo en la temática del mural. Por tratarse de una campaña de concientización opté pór realizar un boceto en el que se oponían  los elementos perjudiciales del problema (la gente que arroja basura) y los elementos ejemplificadores so sea la gente que cuida. Y así salió este bonito mural en el que se utilizaron técnicas de aplicaciones, trecandis, esgrafiado, alto relieve color y esmaltado y pintura convencional.

La movida fue tan importante que salimos en la revista cultural de la ciudad y la la gente estuvo tan agradecida que se acercaba a felicitar. 

Recuerdo que cuando culminé el mural realicé una xilografía del boceto la cual regale a cada vecino como recuerdo de nuestro paso.

En el extremo izquierdo del mural que componer de cara lateral, ochava o chaflan y cara lateral derecha se observa una personificación de un cerdo que arroja basura creando una verdadera montaña. 

Una mosca gigante hecha de cemento se eleva por encima del montículo y las manos del cerdo son de cemento esmaltado.

Como la pared sufria de mucha humedad una alternativa que encontré fue la de esculpir formas dejando el revoque al aire libre para facilitar la salida de la humedad por ese lugar y no por las zonas pintadas.

La parte siguiente contiene la representación de la gente que cuida y arregla la ciudad y nos involucramos con nuestros retratos pintando un mural para embellecer la ciudad. El dibujo de los personajes de acción principales tuvo que resolverse en escorzo dado que el muro tiene una altura de apenas 1,8 m. Recuerdo que el sector donde se representa el piso en el que se paran los muralistas lo realizamos de adoquin molido sobre pegamento para cerámicos. La parte de ataras del barrendero, esas casas que se observan están realizadas en técnica de esgrafiado.

El mural hasta el día de la fecha se encuentra en buenas condiciones y es un lugar al que muchas personas visitan. Se ha logrado por medio del muralismo eliminar el basural y le devolvimos un poco de calidad de vida a la gente.